Humanismo vs Globalización

Barcelona. (EFE/Júlia Talarn).-
El escritor John Ralston Saul, considerado uno de los principales pensadores a nivel mundial, analiza en su último ensayo, El colapso de la globalización, las causas responsables del colapso económico de Occidente, del que propone escapar con "un regreso al humanismo".
Encabezado por la chocante cita de "Todavía no puedo entender cómo ocurrió esto" pronunciada por el expresidente de la Reserva Federal de Estados Unidos Alan Greenspan, ante la envergadura del colapso económico, el ensayo del canadiense rememora los aspectos que dieron lugar a una economía desregulada.
Mediante una estructura cronológica, John Ralson, que desde 2009 preside la asociación de escritores PEN Club Internacional, expone las bases de este nuevo paradigma basado en las teorías económicas del libre comercio propugnadas por Adam Smith que sepultaron los valores éticos y humanistas.
A pesar de que durante años la globalización produjo beneficios, "ya hace tiempo que este acercamiento a la internacionalización ha fracasado", subraya Ralston en una entrevista con Efe en Barcelona.
"Se decía -explica el pensador- que con la globalización se podían resolver los problemas de todo el mundo, que desaparecerían las fronteras y que conllevaría un continuo crecimiento. Cuarenta años más tarde está ocurriendo todo lo contrario".
Según este doctor en filosofía, reconocido por la revista Time como uno de los "profetas" de nuestro tiempo, este "fracaso" nunca ha sido admitido por los empresarios, economistas, periodistas y políticos alentadores de esta teoría que, como los aristócratas del siglo XVIII, "son incapaces de reconocer sus propios fallos, por lo que han optado por culpabilizar a toda la población".
Para Ralston Saul, uno de los primeros en alertar del debacle de la globalización a mediados de los noventa, la solución a esta situación pasa por un regreso al humanismo y un alejamiento de la idea de que la sociedad se gobierna mediante la economía.
"Para evitar extremismos, tenemos que volver hacia la idea de que la ciudadanía es la base de la sociedad", remarca el profesor canadiense, quien expone la necesidad de "cambiar de dirección social" y desbancar a todos los cargos políticos, económicos y de negocios.
Asimismo, "las antiguas ideas de crecimiento basadas en la Inglaterra del siglo XVIII ya no son válidas" por lo que, a su parecer, se debe apostar por la creación de "nuevos partidos políticos jóvenes con nuevas ideas".
En este sentido, el ensayista no cree que la actual crisis tenga que ver únicamente con un derrumbe del sistema financiero, pues se trata de "un virus" inoculado en muchas arterias de la sociedad.
Entre muchos de los síntomas de la enfermedad, destaca la creencia, entre los líderes actuales, de que "la inflación económica invisible es más real que la cultura", algo que, según el humanista "dice mucho de quiénes son y hasta qué punto el suyo es un problema de imaginación".
Por ello, si no se revierte la situación, "las cosas saldrán de control" alerta Ralston que, contundentemente, tacha la actuación de la administración europea ante el colapso de "irresponsabilidad criminal", pues la imposición de la austeridad "no está solucionando nada y solo está causando un gran sufrimiento".
La cuestión de la solidaridad y la convivencia entre los pueblos es otra de las piedras angulares de la obra del pensador, que sugiere que el fracaso de la globalización abre las puertas a un "nacionalismo positivo" basado en la vuelta a los valores humanistas, a la ética y el bien común, que reside, principalmente, en la facultad de elegir y poder decir no.
En opinión del teórico, es este marco en el que se encuadraría el proceso catalán actual pues, según resalta "se trata de un ejemplo para el mundo que demuestra hasta qué punto la cultura es importante para la población".
Aunque no cree conveniente tomar ninguna posición sobre el proceso, Ralston Saul sí confiesa "estar emocionado con lo que está pasando" y señala que "el pueblo catalán tendría que trabajar por lo que cree".
"El colapso de la globalización y la reinvención del mundo", publicado por RBA, es el último título de la obra de John Ralston Saul, que ya ha publicado cinco novelas y once ensayos, siempre girando en torno a la cuestión de la libertad de expresión, la ética y el sentido común, y descansando sobre una narrativa amena y profunda que pone siempre al hombre en el centro de su discurso.

Mafalda cincuenta aniversario

El humorista gráfico argentino Joaquín Salvador Lavado Tejón, "Quino", fue galardonado hoy con el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades por unos "lúcidos mensajes" transmitidos principalmente a través de Mafalda, su gran creación, que cumple 50 años.

"Al cumplirse el 50 aniversario del nacimiento de Mafalda, los lúcidos mensajes de Quino siguen vigentes por haber combinado con sabiduría la simplicidad en el trazo del dibujo con la profundidad de su pensamiento", afirmó el jurado en el acta de concesión del premio.

Mafalda, cuya primera historieta se publicó el 29 de septiembre de 1964 en el semanario Primera Plana de Buenos Aires, es la "principal protagonista del trabajo creativo" de este dibujante, recordó el jurado.

Esa niña "inteligente, irónica, inconformista, contestataria y sensible" dio fama internacional a Quino, cuya obra "conlleva un enorme valor educativo y ha sido traducida a numerosos idiomas, lo que revela su dimensión universal", destacó el director del Instituto Cervantes y presidente del jurado, Víctor García de la Concha, al anunciar este miércoles la concesión del premio.

Quino, de 82 años, era uno de los principales favoritos para ganar este galardón, al que se presentaron 22 candidaturas, entre ellas, el periodista mexicano Jacobo Zabludovsky y el filósofo español Emilio Lledó, que también figuraban con buenas posibilidades.

Una heroína iracunda

Joaquín Lavado descubrió su vocación por el dibujo de la mano de su tío Joaquín Tejón y, aunque comenzó estudios de Bellas Artes en su ciudad natal de Mendoza, los abandonó en 1949 dispuesto a "dedicarse a las historietas y al humor".

En 1954 publicó su primera página, pero la fama le llegaría diez años después con la creación de Mafalda, que dibujó inicialmente para una campaña de publicidad que finalmente no se llevaría a cabo.

Las tiras de Mafalda, una fan de los Beatles y enemiga acérrima de la sopa, pasan a publicarse en 1965 en el diario El Mundo, momento en que comenzará su expansión, primero por Sudamérica y luego el resto del mundo, llegando a Europa en 1969 de la mano del escritor y semiólogo italiano Umberto Eco, que la califica de "heroína iracunda".

La fama y el interés de Mafalda ha trascendido incluso su "muerte", ya que sus libros sigue reimprimiéndose, ha tomado la forma de dibujos animados e incluso se ha adaptado a las nuevas tecnologías, pese a que Quino dejó de dibujarla en 1973.

Quino tomó esa decisión, según se afirma en su página web oficial, porque "ya no siente la necesidad de utilizar la estructura expresiva de las tiras en secuencia", aunque aceptó seguir dibujándola en ocasiones especiales para campañas de organismos como UNICEF.

Humor más ácido y negro

"Desde que dejó de dibujar a Mafalda, Quino se entregó a un humor más ácido y negro, destinado en mayor medida a un público adulto y que ha ido recopilando en su colección de libros de humor", afirmó la Fundación Príncipe de Asturias, que concede los premios, en un comunicado.

Entre estas obras figuran libros como "¿Quién anda ahí?", en el que reflexiona sobre los miedos actuales a través de dibujos publicados en medios, algunos inéditos y algunos de los pocos hechos en color.

El galardón se une a los muchos que ya tiene Quino el premio Iberoamericano de Humor Gráfico Quevedos o el Romics de Oro, máximo galardón que otorga el Festival de Cómic y Animación de Roma, entre otros.

El premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades es el tercer galardón de los ocho que se otorgan anualmente, tras la concesión al hispanista francés Joseph Pérez del de Ciencias Sociales y al arquitecto estadounidense Frank Gehry del de las Artes.

El pasado año, el premio de Comunicación y Humanidades fue para la fotógrafa norteamericana Annie Leibovitz.

Los premios Príncipe de Asturias se entregarán en otoño en una ceremonia, presidida por el heredero de la Corona española, el príncipe Felipe, cuyo título da nombre a los galardones, en el teatro Campoamor de Oviedo (Asturias, norte).

AFP-21/05/2014 

Menganno

Publicado por Victoria Molnar

No es Fulano, ni Zutano, sino “Menganno” y parece salido de una película de Alex de lglesia, pero lejos de ser ficción o las bromas es un hombre de contextura robusta que se disfraza y sale a patrullar las calles de las localidades bonaerenses de Aldo Bonzi y Lanús para “prevenir” el delito y “proteger” a sus vecinos y se autodenomina como “superhéroe”. La semana pasada los medios de toda la Argentina lo tuvieron como protagonista de sus crónicas ya que repelió a tiros el robo de su auto cuando “sin disfraz” ingresaba al garaje de la casa de su novia. Tras denunciar el hecho quedó imputado ya que, según expuso C5N, la pericia policial determinó que los 14 disparos que impactaron en su automóvil y las paredes linderas provinieron de su potente Glock.40 y tenía vencido su permiso de portación de arma.
Ser un “superhèroe”. Con un slogan digno de Toy Story (“Tu superhéroe”) está claro que Menganno no pretende pasar desapercibido, viste de azul policial,  lleva un gran escudo que remite a la escarapela argentina y hasta tiene una máscara con luces de led azules que se suma a la llamativa sirena que activa en su motocicleta si durante sus andanzas la ocasión lo amerita. Empezó su derrotero de “superhéroe” a principios de 2010 luego de una seguidilla de asesinatos en ocasión de robo que “lo conmovieron hasta las lágrimas”. Desde entonces patrulla las calles; fue mejorando su disfraz y convirtió una moto en su “Mengannomóvil”;  abrió una fanpage de Facebook desde donde anuncia los robos que evita, da consejos de seguridad –como poner de guardianes a una pareja de teros en casas con fondo- y pide ayudar a la Policía en su tarea-; y fundó una escuela de superhéroes para niños que dicta en su “Menganno cueva”. Se fabricó a sí mismo en todo un producto  con merchandising y, solidario, comercializa sus muñequitos y pins para ayudar a niños necesitados o enfermos. Incluso le donó la venta de su primer Mengannomóvil (unos $10.000 uruguayos) a Jesús Nicolás Borjas un niño que sufre parálisis cerebral y necesita un trasplante de células madres.
A la vez que intentó ocultar celosamente su verdadera identidad ya se trilló todos los canales de la TV argentina empezando, claro está, por Crónica. Cual estrella de cine sólo persigue las loas, a aquellos que lo critican no les da nota y nunca se dio cita en el programa “Hechos y Protagonistas” de Anabella Ascar, porque, aclara, no quiere que se burlen de él o que junto a la “reina de lo bizarro” lo relacionen con el chiste. Padre de mediana edad y decidido en su elección la declaración de su alter ego determinó el fin de su matrimonio, aunque tiempo después el amor volvió a sonreírle y consiguió una pareja que parece no tener problema de lidiar con su doble vida y sus patrullajes nocturnos. Ante los últimos sucesos parte del periodismo dio a conocer su “verdadera identidad” y otros detalles de su “vida real”: se llama Oscar Natalio Lafosse, es un ex policía, su familia es propietaria de una importante empresa de seguridad porteña y hasta tiene deudas con el fisco bonaerense en concepto de patentes. TV y  Facebook mediantes y siempre enmascarado, Menganno realizó su descargo y tildó la información de “mala leche”, lloró ante las cámaras pidiendo que no haya represalias hacia su persona y aseguró que defendía a su novia y que los presuntos ladrones también le dispararon.
Detrás de la máscara. Pero no hace falta desenmascararlo ni dar a conocer su nombre para que cada quien pueda sacar su propias conclusiones sobre la personalidad (o las personalidades) de Menganno, en la autodescripción que colocó en su sitio web (www.menganno.com.ar) –que, suspicacias al margen, al escribir esta nota aparecía suspendida-, afirma ser empresario y un romántico a nivel musical -le gustan U2, Andrea Bocelli y Eros Ramazzotti-, que pesa 100 kilos y mide 1,84 metros, sabe aikido y boxeo y tiene como “hobbie” coleccionar armas. Y en una especie de declaración continuaba: “Soy de carne y hueso, tan real como la vida misma, y recorro las calles de mi ciudad de día y de noche porque la ciudad se ha vuelto cada vez más loca y necesita de alguien más que la proteja. / Soy un ciudadano común que trato de hacer prevalecer el bien…/ También quiero demostrar cómo la policía necesita la colaboración del ciudadano, en cuanto a dar aviso de ciertas situaciones./ Tenemos que ser los ojos y los oídos adicionales de la policía. / Mi traje simboliza que no todos dejamos que los delincuentes se adueñaran de nuestra tranquilidad. / Mi jornada laboral incluye patrullar las calles, notificar de delitos a la policía, promover la conciencia medioambiental, ayudar a los necesitados. Mi nombre es ‘MENGANNO”; y enumeraba sus “poderes”: “1. Capacidad de llamar la atención; 2. Poder de inspiración de quienes tienen la obligación pero no la motivación; 3. Capacidad de ayudar al prójimo”; y agrega: “O muero siendo un héroe o vivo toda mi vida siendo cómplice de los delincuentes por mi silencio./ No podré toda mi vida hacer esto, pero espero que alguien me releve y que ese alguien sea quienes tienen que serlo (sic)… héroes con rostro”.
Fenómeno social. No es el único de su especie, estos “superhéroes reales” están presentes en todo el mundo. Por ejemplo, inspirados por los comics y series de TV, en los Estados Unidos existe una pequeña comunidad de excéntricos y anónimos “vengadores enmascarados” que combaten el crimen y suscitan la atención y críticas de sus vecinos debido a que en ocasiones han terminado presos por extralimitar el uso de sus poderes. Sus fans, le agregaron a Menganno el rango de “Capitán”. Si bien las casi 40 mil adhesiones que posee en Facebook (que se duplicaron tras la mediatizada balacera) no significan que todos los que allí lo siguen ven con buenos ojos su actividad -algunos sólo buscaran divertirse y otros lo detestan abiertamente y se lo dicen-, pero ante su última y triste peripecia su muro se pobló  de mensajes de apoyo que también colmaron los comentarios de las notas que sobre él se publicaron en la web: “Se merece la re difusion mengano por transmitir tan buenos valores que parecian perdidos en esta sociedad! (sic)”; “A muerte con mengano, loko (sic)” o “Vamos todos los que lo apoyan (…) donen unos centavos así ayudan al capitán a pagar sus deudas....el apoyo moral es bueno y lindo, pero también hay que apoyar de manera mas palpable (sic)”, postean.
Debate vigente sobre los hechos delictivos y las políticas de seguridad que se deben tomar, sobre si hay “inseguridad” o se trata de una “sensación”; con vinculaciones a redes de delito -como el narcotráfico y de trata de personas- y casos de gatillo fácil y de golpizas, muertes y desapariciones de menores pobres en comisarías, la Policía de la Provincia de Buenos Aires (conocida como “la Bonaerense”) tiene reputación de “corrupción enquistada” por lo que expiar sus culpas y mejorar su imagen es el complejo deseo por el que los diferentes gobiernos de turno a los que toca su administración dicen esforzarse. En ese contexto el aplauso virtual y minutos de fama otorgados a un sujeto encapuchado y armado habla de un fenómeno digno de la investigación social académica más seria y dirigida a la acción de que lo que puede abarcar y pretender una simple nota. Porque es fácil pasar de la risa a la mueca de espanto y en el caso de Menganno el justificativo de “servicio a la comunidad” se diluye en un afán de llamar la atención y buscar legitimación que lo coloca al borde de la ilegalidad y de la apología del delito -en tanto con dichos y actos arenga a los ciudadanos a impartir justicia por mano propia- y hasta le jugó en contra. Tras el intento de asalto dejó de patrullar, está deprimido y recibe atención psiquiátrica. "El psiquiatra me medicó porque no puedo dormir. Tengo miedo de que nos vengan a matar, es terrible pensar que pueden volver, porque ahora saben a quién le quisieron robar", dijo al diario MUY y agregó sobre su ausencia: "Menganno todavía está recuperándose de las heridas que tiene en su alma".
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